به ايشان طلب هدايت به كمالاتيست كه ايشان به آن رتبه نرسيده‌ايم ، و طلب زيادتى معرفت حق سبحانه و تعالى است و معرفت عظمت و كبريا او ، تا به اين معرفت به كمالات خود فايز گردند . صراط الَّذين أنعمت عليهم تأكيدى است از جهت توضيح سؤال و مبالغه در آن و در رغبت بجناب اقدس الهى و ياد كردنى است نعمتهايى را كه حق سبحانه و تعالى انعام كرده است بر دوستان خود و رغبتى است در مثل آن نعمتها چنان كه خود فرموده است كه اين جماعت كه حق سبحانه و تعالى انعام كرده است بر ايشان و آن جماعت پيغمبران و صديقان و شهيدان و صالحانند و نيكو رفيقانند ايشان گويا كه حق سبحانه و تعالى مىفرمايد كه چون از من طلب كنيد اول حمد و ثناى الهى به جا آوريد ، و ديگر اخلاص خود را صحيح گردانند و بعد از آن راه راست را طلب كنند و بعد از آن بيان فرموده است كه راه راست راه خوبانيست كه گذشت . غير المغضوب عليهم يعنى نه راه آن كسانى كه به سبب علم به حقيّت حق و ترك آن كردن مستوجب غضب الهى شده‌ايم و حضرت مىفرمايد كه بنده به اين كلمه پناه بجناب اقدس الهى مىبرد كه خداوندا مرا در پناه خود در آور از آن كه از جمله معاندان و كافرانى باشم كه حق سبحانه و تعالى را به عظمت نشناخته باشند و امر و نهى او را سبك و سهل دانند . و لا الضّالين يعنى و نه راه گمراهان و پناه بجناب اقدس او مىبرد از آن كه از جمعى باشد كه به نادانى راه را گم كرده‌ايم و گمان مىكنند كه كار خوب مىكنند و اكثر مفسرين گفته‌ايم كه مغضوب عليهم يهودانند و ضالَّون نصارىاند و حضرت فرمودند كه مغضوب عليهم معاندان هر طايفه‌ايم ، و ضالين جاهلانىاند كه به نادانى بجهنم مىروند پس بتحقيق كه جمع شده است در اين